关注 | 对话CHAI’S：让非遗焕发时尚光彩

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以传承和创新为己任，

    探索非遗重返时尚的路径。

2021年，非遗迎来前所未有的发展契机。

在国家“十四五”规划中，明确提出要传承弘扬中华优秀传统文化，深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

与此同时，继十年前《中华人民共和国非遗法》颁布后，8月中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，指出到2025年，要实现人民群众对非物质文化遗产的参与感、获得感、认同感显著增强，非物质文化遗产服务当代、造福人民的作用进一步发挥；到2035年，非物质文化遗产得到全面有效保护，传承活力明显增强，国际影响力显著提升，在推动经济社会可持续发展和服务国家重大战略中的作用更加彰显。

作为有着五千多年悠久历史和灿烂文化的民族，我们拥有非常丰富的非物质文化遗产。如何传承好这笔宝贵财富，为人们的美好时尚生活赋能？一批批热爱非遗事业的行业人不断探索，走出了一条条传承保护非遗的新路。广州民艺创新中心创办人、中国民艺手织布活化品牌CHAI’S创办人柴兴通就是其中之一。

 为传承民间工艺添柴加薪 

身处时尚前沿都市广州，却一门心思地投入到对传统工艺的研究中，甚至不惜花费多年时间扎根黔南州探索纺织非遗的活化应用，只为打造出具有中国造物精神的原创品牌，这是过去十余年来柴兴通一直坚持在做的事。

谈及中国传统的织、染、绣工艺，柴兴通有说不完的话。“在物质发达的当下，我们不缺物质，唯独缺失对传统的再造与传承。”

其实，从世界范围来看，无论是备受推崇的德国包豪斯设计还是日本“日用为道”设计理念，其形式虽有变化，但设计灵魂不变。
而中国早在宋朝就创造出淡雅、简约的东方美学，追求天然去雕饰，讲究返璞归真，与当今时代所推崇的极简主义有着异曲同工之妙。只是造物之极的宋代精神，早已失落千年。
用世界语言表达中国原创，再造中国传统美学，是柴兴通的初心，也是他的坚守。

由其一手打造的CHAI’S希望追回中国传统的造物精神，在保持传统织造技术基础上，改良并加入现代制造工艺，从永续经营跟持久设计的角度来考虑产品，创造拥有传统技艺且可传承的精致经典设计。这也是CHAI'S品牌的由来——为中国传统民艺之火添柴加薪，永续创新。

柴兴通并不想将CHAI’S做成一个纯粹的商业化品牌，市场好卖什么就卖什么，他坚持以民间工艺的原生态、自然、环保的特性作为品牌基因，通过设计打通传统与现代美学的链接，力图创造有世界性的中国原创设计。

某种意义上，对传统技艺最好的保护就是使用。但是，这一切并非那么容易。藏于深山交通不便，费工费时不挣钱，不少传统工艺濒临失传……柴兴通更多考量的是如何传承推广，并通过商业运作将织、染、绣等工艺精粹予以盘活？

几经周折，CHAI’S与专业服装院校、设计工作室达成合作，共同开发再造传统工艺的活化应用。同时，在广州成立民艺创新中心，一方面将丰富的纺织工艺品介绍到广州等时尚都市，让更多人特别是年轻人可以近距离感知非遗文化与技艺的精妙所在，使其逐渐走近大众生活；另一方面吸引更多平台关注山区传统手工艺人发展，协力扶助其脱贫增收，使民间工艺可以传承延续下去。

据柴兴通介绍，经过数年的运作，广州民艺创新中心已先后与日本、法国、英国等国家达成在非遗工艺方面的创新合作与推广，诸如其一手策划组织的中国西南传统手织布民艺展、“失落的繁花”百年手织布展演、“布能说的出生礼”、“织造中国·民艺创新展”等均收获不错的反响。

而与广州市海珠区图书馆合力打造的“刱chuàng”民艺设计图书馆，更是为研习民间传统工艺的艺术家、设计师们提供了一个学习分享的创新空间。这里，不定期举办民间工艺主题的研讨，围绕如何守正创新聚集国内外艺术家、文化学者、在校师生、企业家等进行多维度的思考与交流。同时，这里还是民间工艺创新机构或个人的对接窗口，展示了不少与设计师合作共创商品，将传统民艺的精粹运用到当下设计中，真正让传统融入生活。

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 活化应用带来非遗新生机 

时至今日，柴兴通多年专注于传承和推广传统织、染、绣工艺的种种努力并没有白费，越来越多人正看到传统文化和工艺的价值。

2018年，CHAI'S创新开发的非遗创意产品——侗布月牙女包被中国丝绸博物馆收藏和展出。2019年，这款产品又被中国纺织工业联合会授予“培育和推广2019年度十大类纺织创新产品”称号。

只见这款产品弧线流畅秀美，拿着舒服称手，很好地凸显了都市女性的知性优雅气质。据了解，其灵感来源于宋时简约大气的设计语言，包身正面截取月牙的弧度，侧面采用饱满的水滴状弧线设计，极简的一字型包口则方便开合取用物品，任意搭配复古或潮流服饰都不失时尚之感。

而不同于一般的女士坤包，这款侗布月牙女包最大的独特之处在于其面料——手织布。顾名思义，手织布为纯手工制作而成，采用传统的天然草木染，主要分为“菱蓝布”和“亮布”，现今只有很偏远的西南地区少数民族，如苗族、侗族还保留着这些手织布的制作方法。

“菱蓝布”是先用织布机手工织布，织出菱形的提花纹后，再进行蓝染。蓝染所用的植物染料是从漫山遍野的花果草木中采集缪蓝、松蓝等植物叶子提取出靛蓝色，然后将手工织好的布料反复浸染、晾晒达到上色，使色彩深入到每一根纤维之中，呈现出一种沉厚的蓝色。

“亮布”则是在蓝染的工序基础上，涂抹一层鸡蛋清，然后由织娘用木棍反复捶打布料，让其表面富有光泽，慢慢呈现出一种与众不同的神秘紫色后，再用牛皮熬胶浆染一遍，使布质硬挺不容易褪色。而根据手艺和捶打时间的不同，布料的亮度也不同，表面越亮的布就越贵。

“这样纯粹、浓郁、富有力量的颜色，是现代化学染料所无法企及的。”柴兴通认为，手工技艺的价值也正体现于此。因为从采棉、纺纱、织布再到染色，其间需经历70多道的工序，浸染、沥干、蒸闷、晾晒等至少重复10遍以上。

唯有心中保持着对造物的虔诚，才能如此坚持。在日复一日，历时三个月后，得到一匹细腻耐用的布料。由其制作成的服饰长久使用也不易折揉，还带有一股山野植物的清香，能防霉杀菌、除臭驱虫。

为了不辜负这些织娘们用心的织造和传承百年的造物美学，CHAI’S在贵州设立了手织布基地，专门组织当地织娘进行侗布的生产供应。从几人到十几人，再到几十人，侗布的供应逐渐初具规模，织娘们的辛勤劳动也有了更多收入保障。

事实上，市场化不够、缺乏销路正是多年来民间手工艺后继无人的一个主要原因，也导致很多优秀手工艺品“藏在深山人不知”。而支持非遗文化的创造者发展，同时也将她们作为保护传承非遗的参与者，这正是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》精神的要义所在，也是《中华人民共和国非物质文化遗产法》强调的尊重社区和群体认同感，保护人们在历史社会背景下形成的优秀文化传统，通过非遗文化传承活动创造的社会连接与情感、心性的满足，增强人们的幸福感与获得感。

正如人民日报所评论的，在活态传承中有效保护合理利用非遗技艺，才能使其散发出绚丽的时代光彩，为服务当代、造福人民发挥重要作用。

“只有让非遗活化，真正融入大众生活，保护传承才更有意义。”正是意识到这一点，近年来柴兴通持续专注于开发传统工艺适应时代的社会价值和潮流属性。他想得更为长远，如何让CHAI'S拥有持续的品牌生命力？

在柴兴通看来，践行可持续发展，是所有品牌当前发展必须要考虑的事。而非遗的原生态工艺、植物印染等非常友好环境发展，在“绿水青山就是金山银山”的时代背景下，创新传承非遗不仅在促进时尚可持续发展实现上有巨大潜力，同时还体现出企业的社会责任与担当。

“从5年前，CHAI'S就开始注重可持续生产制造，如今品牌所使用的原料有八成以上都是环保可持续的。”柴兴通告诉记者，经过多年的潜心研究开发，CHAI'S已恢复了不少曾经失传的侗布纹样、织造技法，染色固色及纱线、织机等问题也逐步得到解决，目前品牌正联合服装院校研发设计符合时下大众消费的创意非遗产品。

的确，非遗不是躺在橱窗里的展品，也并非束之高阁的技艺绝活，其传承保护重在融入现代生活、展现当代价值。这也是柴兴通一直坚守的信念与目标：在坚守中传承，在传承中不断创新，在创新中融入生活。

在他看来，非遗未来的可持续发展需要更多年轻人的关注和参与，而结合时尚元素和市场需求融入非遗产品创新中，让非遗与时尚相结合，才能更好满足时下年轻人的消费需求，让传统技艺重新焕发新的光彩。

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